思澜 - sī lán

    拼音sī lán

    意义思考的波澜

    解释体现深沉的思考和情感的涌动。

    汉语笔画

    🌟名字si lan(思澜)是什么意思?

    思澜 的姓名解析

    姓名总览

    名字:思澜 (Sī Lán)

    逐字解析

    思 (Sī)

    • 字义: 主要含义是思考、思念、想法、考虑。也引申为怀念、想念。
    • 文化内涵: “思”字体现了智慧、理性和情感。在传统文化中,思考是学习和进步的基础,思念则表达了人与人之间的情感联系。
    • 象征意义: 代表着聪明、有思想、善于思考,也可能暗示着情感丰富、重情义。

    澜 (Lán)

    • 字义: 指大波浪,也指水中闪烁的光芒。
    • 文化内涵: “澜”字常与水相关,水在中国文化中象征着财富、智慧和生命力。大波浪也象征着气势磅礴、勇往直前。
    • 象征意义: 代表着活力、气势、胸怀宽广,也可能暗示着生活充满变化和挑战。

    音韵分析

    • 声调: 思 (Sī) 为阴平 (第一声),澜 (Lán) 为阳平 (第二声)。
    • 音律: 平声与平声组合,整体音律较为平和舒缓,但略显单调。

    文化意蕴

    • 诗词典故: “澜”字常见于诗词中,例如“惊涛拍岸,卷起千堆雪”,形容波涛汹涌的景象。
    • 整体意境: “思澜”二字结合,可以理解为“思考的波澜”或“思念如波涛”。 寓意着思想的活跃和情感的丰富。

    社会影响

    • 辨识度: 名字较为常见,但组合在一起具有一定的独特性。
    • 谐音: 没有明显的负面谐音。
    • 印象: 给人一种文静、有内涵、富有想象力的印象。

    个性化解读

    • 潜在寓意: 父母可能希望孩子拥有丰富的内心世界,善于思考,同时又具有活力和勇气,能够面对生活中的挑战。也可能希望孩子拥有如水般灵活的智慧和宽广的胸怀。
    • 期望: 寄托了父母对孩子智慧、情感和未来的美好期望。希望孩子既能理性思考,又能感性生活,拥有丰富多彩的人生。

    总结

    “思澜”这个名字寓意深刻,既体现了智慧和情感,又包含了活力和勇气。整体而言,是一个富有文化内涵且寓意美好的名字。

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    思澜 的历史典故

    字面解释与引申含义

    “思”有思考、思念之意。“澜”指大波浪,引申为壮阔、气势磅礴。因此,“思澜”可以理解为:思绪如波涛般汹涌澎湃,或者深思远虑,胸怀壮志。

    历史典故

    1. 思如泉涌 (sī rú quán yǒng):虽然不是直接包含“澜”字,但“思”字与“泉涌”的意象,可以体现思绪的活跃和丰富,与“思澜”中“思”的含义相通。形容思路开阔,像泉水一样涌出来。

      • 出处:清·钱谦益《牧斋初学集·卷六十·与顾宁人书》:“先生之文,思如泉涌,笔不停挥,真大手笔也。”
    2. 胸中丘壑 (xiōng zhōng qiū hè):虽然没有直接包含“思”或“澜”字,但“丘壑”指山水,与“澜”的壮阔意象有相似之处。“胸中丘壑”比喻对事物有通盘的考虑和安排,也形容人具有深远的思虑和广阔的胸襟,与“思澜”中“思”的深度和“澜”的广度相呼应。

      • 出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》:“王右军云:‘吾万殊竟何事?惟有丘壑耳。’”
    3. 韩愈《进学解》中的“浩瀚”意象:虽然没有直接包含“思”或“澜”字,但韩愈在《进学解》中描述学海的浩瀚,与“澜”的壮阔意象有相似之处,可以引申为思绪的广阔无垠。

      • 原文节选:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。呜呼!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎!爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者也,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣。将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。国子先生晨入太学,召诸生授徒。先生曰:业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。呜呼!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎!爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者也,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣。将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。”
    4. 《庄子·逍遥游》中的“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”:虽然没有直接包含“思”字,但“澜”字与水有关,而庄子描述的大鹏鸟借水势飞翔的壮阔景象,可以体现“澜”的磅礴气势和远大志向。

      • 原文节选:“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。”