与“畏光”相关的典故
“畏光”一词字面意为害怕或畏惧光亮，常引申为对光明的排斥、隐匿避世，或在医学上指对光线敏感（如眼疾）。在历史典故中，它常与隐士、避世者或特定历史事件相关，以下列出5个相关的历史典故，包括历史人物、成语及事件，均基于其隐含的避光、隐匿之意。
1. 陶渊明归隐田园
陶渊明（约365–427年），东晋著名诗人，曾任彭泽县令，但因不满官场黑暗，辞官归隐田园，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。他“畏光”于世俗之光（权势与名利），选择隐居避世，体现了对自然之光的亲近与对尘世之光的畏惧。其诗作《归园田居》表达了这种心境。
来源：《晋书·陶渊明传》及陶渊明诗集。
2. 伯夷、叔齐不食周粟
伯夷、叔齐为商末周初孤竹君之子，周武王灭商后，他们耻于食周粟，隐居首阳山，采薇而食，最终饿死。他们“畏光”于新朝之光（周朝的统治），选择避世隐居，象征对旧朝的忠诚与对新光的排斥。
来源：《史记·伯夷列传》。
3. 介子推隐居绵山
介子推（？–公元前636年），春秋时期晋国大夫，曾随晋文公流亡，重耳即位后，他不愿受赏，携母隐居绵山。晋文公放火烧山逼其出仕，他宁死不出，被焚而死。此事体现了他“畏光”于功名之光，宁愿避世而亡。
来源：《左传·僖公二十四年》及《史记·晋世家》。
4. 伯阳父避世隐居
伯阳父（生卒年不详），西周末年史官，预见周将亡，遂隐居避世，不问世事。他“畏光”于乱世之光（王朝衰败的征兆），选择隐匿，体现了道家式的避光哲学。
来源：《史记·老子韩非列传》（涉及老子及伯阳父的隐逸传说）。
5. 伍子胥过昭关
伍子胥（？–公元前484年），春秋时期吴国大臣，为报父仇逃亡吴国，过昭关时因关隘严查，夜行昼伏，畏光于追兵之光，形容其逃亡时的隐匿与恐惧。后助吴王成就霸业，但最终被赐死。此事件突显“畏光”作为避险隐喻。
来源：《史记·伍子胥列传》。