黛心 - dài xīn

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黛心 的历史典故

黛

“黛”字通常指青黑色的颜料，古代女子常用以画眉。因此，与“黛”相关的历史典故多与女性、容貌、以及爱情相关。

• 黛眉：指用黛画的眉毛，形容女子美丽的眉毛。

  • 来源：虽然“黛眉”一词本身并非出自特定的历史典故，但古代诗词中常用来形容美女，例如白居易《长恨歌》：“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”中的“芙蓉如面柳如眉”即是形容杨贵妃的美貌，其中“柳如眉”也与黛眉相关。

• 扫眉才子 (sǎo méi cái zǐ)：指有才华的女子。古代女子画眉，故称女子为“扫眉”。

  • 来源：唐·薛涛《寄旧诗与元微之》：“扫眉才子知多少，管领春风总不如。”

心

“心”字代表内心、情感、思想等。与“心”相关的历史典故通常与忠诚、爱情、决心等有关。

• 赤子之心 (chì zǐ zhī xīn)：比喻人心地纯洁善良。

  • 来源：《孟子·离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”

• 一片冰心 (yī piàn bīng xīn)：形容人心地纯洁，没有杂念。

  • 来源：唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”

黛心 组合

将“黛”与“心”组合在一起，可以理解为拥有美丽外表和纯洁心灵的女子。由于“黛”与女性相关性更强，因此相关的历史典故也更偏向于女性。

• 红颜知己 (hóng yán zhī jǐ)：指男子对女性知己的称呼。虽然没有直接包含“黛心”，但可以引申为拥有美丽外表和理解内心的女性朋友。
  • 来源：清·袁枚《祭妹文》：“其为我妹，固矣；其为我友，其为我师，其为我知己，吾亦安敢不认耶！”

综上所述，与“黛心”相关的历史典故主要围绕女性的美丽、纯洁和才华展开。