仁義的歷史典故
仁義是儒家思想的核心概念，代表仁愛與正義，常見於歷史人物的評價與典籍中。以下列出與此名相關的五個歷史典故，涵蓋成語、人物與事件，均附出處。
1. 孟子倡導仁義 (成語：仁義道德)
孟子（約前372-前289年）是戰國時期儒家代表人物，他強調「仁義」為治國之本，認為君主應以仁義對待百姓，方能得民心。此概念出自《孟子·公孫丑上》，原文為「仁義禮智，我固有之也」，意指仁義是人內在的德性。孟子以此反對墨家與法家的功利主義，成為儒家倫理的基石。
2. 劉備以仁義著稱 (歷史人物)
劉備（161-223年）是三國時期蜀漢開國皇帝，以仁義聞名於世。他待人寬厚，體恤百姓，如在徐州時不與曹操爭地，反以仁義招攬人才。《三國志·蜀書·先主傳》記載：「先主弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。」後世小說《三國演義》更將其塑造成仁義的化身，體現「仁義之師」的精神。
3. 仁義之師 (歷史事件與成語)
此成語源自春秋時期的戰爭倫理，指以仁義為本的軍隊，不濫殺無辜、不掠奪百姓。最著名的例子是齊桓公（前685-前643年在位）在管仲輔佐下，以「尊王攘夷」為名，行仁義之師，救燕國於戎狄之亂。《左傳·僖公二十八年》記載相關事件，強調「仁義」作為用兵之道，後成為形容正義軍隊的常用語。
4. 仁義禮智信 (儒家五常)
仁義禮智信是儒家倫理的五常，由孟子在《孟子·告子上》中系統闡述：「仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也。」此概念影響中國歷史數千年，如漢武帝獨尊儒術後，成為科舉與官員選拔的標準。仁義居首，象徵道德根基，歷史人物如諸葛亮（181-234年）在《出師表》中亦以此自勉，體現忠君愛民的仁義精神。
5. 仁義不施 (歷史批評)
此語出自賈誼（前200-前168年）的《過秦論》，批評秦始皇統一六國後「仁義不施」，導致民怨沸騰、秦朝速亡。原文為：「仁義不施，而攻守之勢異也。」賈誼以此分析秦亡原因，強調仁義在治國中的必要性，成為後世警示暴政的經典典故，影響如唐太宗等君主的仁政理念。