尹五利 - yǐn wǔ lì

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• 相關人物：
  • 尹文：戰國時期齊國的學者，提倡「正名察辯」，主張以名正物，以名舉實，以名定是非，以名理辯說。他的學說和宋鈃、彭蒙、田駢等接近，都是道家的學派。
  • 尹喜：字公度，號文始先生，或稱文始真人，春秋末戰國時期關中人，自幼究天人之奧秘，善天文秘術，修道德煉丹之法。周敬王二十二年，函谷關令尹喜見有紫色氣自東而西，知有真人過關，果然老子騎青牛而至，尹喜便請老子著書，於是老子遂著書上下篇，言道德之意五千餘言而去，後人謂之《道德經》。
• 相關成語：
  • 尹邢避面：出自《漢書·外戚傳下·孝成趙皇後》，意思是比喻因嫉妒而避不見面。
  • 孚尹旁達：出自《孔叢子·答問》，意思是指玉的色彩純一，光彩照人。比喻品德高尚純潔。
• 相關事件：
  • 尹文子學道：出自《呂氏春秋·不二》，尹文子學道於齊，齊宣王高其行，趙惠文王好其學，皆至其國。尹文子學道於黃帝、老子，周穆王觀之，見尹子，強列之曰：「生子庸為好？」尹子曰：「好。」又曰：「好易為好色？」曰：「不好。」穆王異之，曰：「天下之爭者，皆謂之有所謂也，無所謂者，無爭也。今子無所謂好惡，是非利害乎？」又曰：「有國之君不息士，戰士不疾功，大夫不引退，處士不蔽匿，工商局不隱賈，近臣不蔽遠，小臣不蔽大，外吏不蔽內，貴臣不蔽賤，智者不蔽愚，勇者不蔽怯，辯者不蔽辭，稼人不辯難，道君不蔽賢。」尹文子曰：「唯無以爵祿為意，故賢者至而不愛，不肖者至而不憎；苟無以功名為志，故道君至而不喜，暴君至而不怒；喜暴君之所不喜，怒道君之所不怒，此有道之所以止禍也。」穆王以為之師。