俊德 - jùn dé

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• 俊德：指才德超群之人，形容人出类拔萃，才德兼备。

  • 典故：《史记·屈原贾生列传》：“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。自屈原沉汨罗后百有馀年，汉有贾生，为长沙王太傅。过湘水，投书以吊屈原。”
  • 译文：屈原已死之后，楚国有宋玉、唐勒、景差等人，都爱好文学而以擅长辞赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面，始终不敢直言进谏。在这以后，楚国一天天削弱，几十年后，终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年，汉代有个贾谊，担任长沙王的太傅。路过湘水时，写了文章来凭吊屈原。
  • 原文：贾生名谊，雒阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。

• 俊德：指才德出众的人。

  • 典故：《三国志·魏志·荀彧攸贾诩传论》：“荀彧清秀通雅，有王佐之风，然机鉴先识，未能充其志也。荀攸、贾诩，庶乎算无遗策，经达权变，其良、平之亚欤！”
  • 译文：荀彧风度翩翩，文雅清秀，有辅佐帝王的才能，然而他明察事物的苗头，预见事物的发展，却不能充分发挥自己的才能。荀攸、贾诩，大概是计谋没有失误的时候，能够随机应变，他们是辅佐帝王的杰出人才吧！
  • 原文：彧为人伟美，有仪容。好熏香，为天下膏粱。荀或字文若，颍川颍阴人也。祖父淑，字季和，朗陵令。当汉顺、桓之间，知名当世。有子八人，号曰八龙。彧父绲，济南相。叔父爽，司空。

• 俊德：指才德出众的人。

  • 典故：《后汉书·马援传》：“朱勃小器速成，智尽此耳，卒当从汝禀学，未有富贵之期也。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失。父丧致客，数郡毕至。吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。讫今季良尚未可知，郡将下车辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。”
  • 译文：朱勃从小器量狭小，急于求成，他的才智也不过如此，最终应当跟从你学习，没有什么富贵的日子。杜季良豪侠仗义，为他人的忧虑而忧虑，为他人的快乐而快乐，无论清正之人还是奸邪之人他都结交。他父亲去世时，有很多客人来吊唁，几个郡的人都到了。我器重他，不希望你们效仿他。效仿伯高不成，还能成为谨慎之人，就像俗话说的“刻鹄不成尚类鹜”。效仿季良不成，就会成为轻薄之人，就像俗话说的“画虎不成反类狗”。到现在季良还不知道怎么样，郡守刚到任就对他切齿痛恨，州郡长官也因为这个指责我，我常常替他寒心，所以不希望子孙们效仿他。
  • 原文：援兄子严、敦，并喜讥议，而通轻侠客。援前在交趾，还书诫之曰：“吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名：耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也：宁死，不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！

• 俊德：指才德出众的人。

  • 典故：《三国志·蜀书·庞统传》：“时先主领荆州，统以从事守耒阳令，在县不治，免官。吴将鲁肃遗先主书曰：‘庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳。’诸葛亮亦言之于先主，先主见与善谭，大器之，以为治中从事。亲待亚于诸葛亮，遂与亮并为军师中郎将。亮留镇荆州。统随从入蜀。”
  • 译文：当时刘备兼任荆州牧，庞统以从事的身份兼任耒阳县县令，在任上没有什么政绩，被免官。吴国将领鲁肃写信给刘备说：“庞士元不是治理百里小县的人才，让他任职治中、别驾这样的职务，才能让他施展自己的才能。”诸葛亮也对刘备说过同样的话，刘备接见庞统并和他畅谈，非常器重他，任命他为治中从事。刘备对他的亲近优待仅次于诸葛亮，于是和诸葛亮一起担任军师中郎将。诸葛亮留守荆州，庞统跟随刘备进入蜀地。
  • 原文：庞统字士元，襄阳人也。少时朴钝，未有识者。颍川司马徽清雅有知人鉴，统弱冠往见徽，徽采桑于树上，坐统在树下，共语自昼至夜。徽甚异之，称统当为南州士之冠冕，由是渐显。后郡命为功曹。性好人伦，勤于长养。每所称述，多过其才，时人怪而问之，统答曰：“当今天下大乱，雅道陵迟，善人少而恶人多。方欲兴风俗，长道业，不美其谭即声名不足慕企，不足慕企而为善者少矣。今拔十失五，犹得其半，而可以崇迈世教，使有志者自励，不亦可乎？”

• 俊德：指才德出众的人。

  • 典故：《三国志·蜀书·庞统传》：“先主领荆州，统以从事守耒阳令，在县不治，免官。吴将鲁肃遗先主书曰：‘庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳。’诸葛亮亦言之于先主，先主见与善谭，大器之，以为治中从事。亲待亚于诸葛亮，遂与亮并为军师中郎将。亮留镇荆州。统随从入蜀。”
  • 译文：刘备兼任荆州牧，庞统以从事的身份兼任耒阳县县令，在任上没有什么政绩，被免官。吴国将领鲁肃写信给刘备说：“庞士元不是治理百里小县的人才，让他任职治中、别驾这样的职务，才能让他施展自己的才能。”诸葛亮也对刘备说过同样的话，刘备接见庞统并和他畅谈，非常器重他，任命他为治中从事。刘备对他的亲近优待仅次于诸葛亮，于是和诸葛亮一起担任军师中郎将。诸葛亮留守荆州，庞统跟随刘备进入蜀地。
  • 原文：庞统字士元，襄阳人也。少时朴钝，未有识者。颍川司马徽清雅有知人鉴，统弱冠往见徽，徽采桑于树上，坐统在树下，共语自昼至夜。徽甚异之，称统当为南州士之冠冕，由是渐显。后郡命为功曹。性好人伦，勤于长养。每所称述，多过其才，时人怪而问之，统答曰：“当今天下大乱，雅道陵迟，善人少而恶人多。方欲兴风俗，长道业，不美其谭即声名不足慕企，不足慕企而为善者少矣。今拔十失五，犹得其半，而可以崇迈世教，使有志者自励，不亦可乎？”

• 俊德：指才德出众的人。

  • 典故：《三国志·蜀书·庞统传》：“先主领荆州，统以从事守耒阳令，在县不治，免官。吴将鲁肃遗先主书曰：‘庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳。’诸葛亮亦言之于先主，先主见与善谭，大器之，以为治中从事。亲待亚于诸葛亮，遂与亮并为军师中郎将。亮留镇荆州。统随从入蜀。”
  • 译文：刘备兼任荆州牧，庞统以从事的身份兼任耒阳县县令，在任上没有什么政绩，被免官。吴国将领鲁肃写信给刘备说：“庞士元不是治理百里小县的人才，让他任职治中、别驾这样的职务，才能让他施展自己的才能。”诸葛亮也对刘备说过同样的话，刘备接见庞统并和他畅谈，非常器重他，任命他为治中从事。刘备对他的亲近优待仅次于诸葛亮，于是和诸葛亮一起担任军师中郎将。诸葛亮留守荆州，庞统跟随刘备进入蜀地。
  • 原文：庞统字士元，襄阳人也。少时朴钝，未有识者。颍川司马徽清雅有知人鉴，统弱冠往见徽，徽采桑于树上，坐统在树下，共语自昼至夜。徽甚异之，称统当为南州士之冠冕，由是渐显。后郡命为功曹。性好人伦，勤于长养。每所称述，多过其才，时人怪而问之，统答曰：“当今天下大乱，雅道陵迟，善人少而恶人多。方欲兴风俗，长道业，不美其谭即声名不足慕企，不足慕企而为善者少矣。今拔十失五，犹得其半，而可以崇迈世教，使有志者自励，不亦可乎？”

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